笔下生花的小说 劍卒過河 起點- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 不捨晝夜 殘破不全 熱推-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 有恃無恐 重垣疊鎖
“客隨主便！師兄該當何論說，那就怎麼着做，我是不足道的！”
“客隨主便！師兄怎麼着說，那就若何做，我是掉以輕心的！”
這個世的修真界，和顛撲不破五洲異樣，很小數化數量單位，遵循佛力效益，用嘿來酌情呢？斤？噸？鈞？簸？似乎都方枘圓鑿適！教主們風氣利用上等外品，普高低階，幾成一些來描摹，但卻一直無計可施在主教們內打倒一度同比精確的也許硬化的規範。
“客隨主便！師哥怎麼樣說，那就爭做，我是冷淡的！”
“本來是站在箴言一方！”
用何以手腕呢？還得和教義古典過關，終不能就讓獸王們上嘴上爪交互撕咬吧？又安表示禪宗的慈悲爲本，傻高上？
這是駁斥上的比擬體制，骨子裡在修真界華廈祭很少，不具操作性，低納庫的教皇克敵制勝殺高納庫修士的個例碩果僅存，太大，所以勸化尊神偉力的身分骨子裡是太多太多，以是用到面很點滴。
人類嘛，都好屑，倘若兩個沙彌在這裡不出疑難，獅族就不會惹上累贅。
現在時的修女當然可以能再去撿剩飯，鸚鵡學舌，也瓦解冰消作用，過度自然，但卻有廣土衆民其一爲基的鬥教義的方式經派生。
不管是佛力甚至道的效力，都認可用這種機構來揣摩其修爲的大大小小；譬如在不磕丹不吃藥不回補的狀態下，某甲頭陀能一鼓作氣設置一萬個丈許納戒半空中，那他的修持深沉地步就精詳的萬納庫；某乙僧徒能一股勁兒打倒兩萬個嘛袋長空，縱然兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
納庫嘛袋，儘管樹立一度丈許正方的納戒空中，嘛袋上空所必要消費的意義，
任是佛力照舊道的功力，都可能用這種機構來酌其修爲的大小；據在不磕丹不吃藥不回補的狀況下，某甲和尚能一舉創建一萬個丈許納戒上空，云云他的修持堅如磐石檔次就漂亮知底的萬納庫；某乙僧能一氣另起爐竈兩萬個嘛袋半空，乃是兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
如真言所說的這種，就一種很顯赫的借意方之體來比鬥佛法的權術。
李鸿钧 云林 科技
假諾要找，也有一番，道稱納庫！佛教叫嘛袋！
現行的大主教自弗成能再去撿剩飯，矮子看戲，也煙退雲斂作用，過分彆扭，但卻有過多之爲基的鬥教義的體例經衍生。
“好！三個五個，十個八個，都漠視呢！”迦行僧居然大咧咧，一副欠揍的狀。
用哪法呢？還得和福音典故過得去，終未能就讓獅子們上嘴上爪相互撕咬吧？又怎的顯示禪宗的慈悲爲本，老態龍鍾上？
此刻的修女自不行能再去撿剩飯，吠影吠聲，也不曾功能，過分造作，但卻有很多本條爲基的鬥法力的辦法經過派生。
小說
此五洲的修真界，和無可非議海內外人心如面，很小量化標準單位，遵照佛力意義，用焉來揣摩呢？斤？噸？鈞？簸？宛然都走調兒適！教皇們習氣行使上低檔品，高中低階，幾成一些來刻畫，但卻總黔驢之技在主教們之內起一下較高精度的可能硬化的明媒正娶。
箴言也不作色，“臨場諸獅羣中，以青獅羣佛力腦力最強，它最向佛嘛！我也不佔師弟的裨益，三名青獅便由我來渡入佛力，以示肝膽相照，師弟合計如何？”
箴言也不冒火，“到場諸獅羣中，以青獅羣佛力心力最強，它們最向佛嘛！我也不佔師弟的潤，三名青獅便由我來渡入佛力，以示誠心誠意，師弟覺着如何？”
“自是站在忠言一方！”
小說
諍言胸中無數，看了看旁其一讓人急難的錢物，定局照樣要給他一度刻骨銘心的殷鑑！讓他明這裡是反空中，是天擇尊神者的普天之下，可由不得主天地的這些驕貴狂在這邊比試。
那般真言神人現疏遠這種一挖一嘛袋，在這種特定的體面處境下不怕較比事宜的，兩人的比拼理所當然得有鐵定的和光同塵，老例哪樣測量呢？就用嘛袋，每位一次性都向和樂直面的獅渡入一嘛袋的佛力，這是準，假若獅子們都空閒，那就隨着渡，以至有獸王承襲連連，感覺到融洽的本靈在佛力的侵染下有可能性嶄露題時，那麼你就贏了！
實在道人大德的佛力，即令是一嘛袋，中也深蘊有的是水磨工夫佛理，變化無窮，深奧極其，害獸都一定擔待得起；但今昔這兩個僧徒獨叫作頭陀，是他人賞臉的大號，還迢迢達不到這種水平，一嘛袋的佛力中所涵的道境氣力也很簡單，更爲在真君獅子眼前，這將比始終不懈力了，也便是對兩個僧人主力習慣性的比拼。
例如忠言所說的這種，縱令一種很走紅的借會員國之體來比鬥教義的手腕。
而而有意識向佛吧，被佛力渡入臭皮囊實在亦然對其在法力素質上的一番成千成萬的推波助瀾，也是有裨益的！
真言心坎冷笑，有你哭的功夫！表面卻一顰一笑依然，
同時，誠心誠意責怪下來，是西沙彌也不至於會怪在她們青獅一族上，佛的內鬥纔是內因，這是昭昭的；等時移俗易，再陪上些居安思危，也不見得就會確抱恨終天其！
本箴言所說的這種，即使如此一種很聞名遐邇的借意方之體來比鬥佛法的心數。
真言寸心冷笑，有你哭的時段！面子卻一顰一笑兀自，
青罡不假思索！這舉重若輕刁鑽古怪的，所謂做熟不做生，終於天擇禪宗他們既明來暗往了數千年，相期間涉及很促膝，也豎立了大勢所趨的信從；至於萬分主世道的旗沙彌，也不得不暫犧牲。
“客隨主便！師哥爲何說，那就怎的做，我是漠然置之的！”
忠言心髓帶笑，有你哭的時！臉卻愁容仍然，
人類嘛，都好顏，設或兩個沙彌在此間不出關節，獅族就決不會惹上留難。
“客隨主便！師兄怎說，那就怎樣做，我是無關緊要的！”
“好！三個五個，十個八個，都不屑一顧呢！”迦行僧竟是疏懶，一副欠揍的容顏。
“好！三個五個，十個八個，都等閒視之呢！”迦行僧還吊兒郎當，一副欠揍的樣。
羅漢爲救鴿而割肉飼鷹的穿插無人不知，譽滿天下，以至割掉隨身末尾聯合肉，纔在輕量上和鴿子等重，讓雛鷹遂心如意，這良好認識爲天理對八仙的磨練，有殉國之大決定，才臨了被際仝。
迦行僧敬業愛崗渡入的獸王接收穿梭，這就釋疑了他在法力上的化境生死攸關，是爲勝！
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族不能承受結，怎的？”
忠言料事如神，看了看外緣這個讓人吃力的混蛋，穩操勝券援例要給他一番健忘的以史爲鑑！讓他真切此間是反半空，是天擇尊神者的中外，可由不興主領域的那些妄自尊大狂在這邊比劃。
納庫嘛袋，縱然植一下丈許方塊的納戒半空中，嘛袋長空所求破鈔的功用，
一渡一納庫，一挖一嘛袋，截至獅族可以經受了結，何等？”
白磷 法新社
“古有太上老君挖割肉喂鷹，那或者佛祖凡體肉-胎之時，和本的咱倆不行比；吾儕就比清爽，佛力乾淨！
高下的準星就有賴，哪一方的獅子頭版蒙受不已！
審行者大節的佛力，即使是一嘛袋，內中也含蓄好多纖巧佛理，一成不變，淵深蓋世，害獸都不見得揹負得起；但茲這兩個行者然譽爲僧，是旁人賞臉的敬稱，還幽遠達不到這種水準，一嘛袋的佛力中所包孕的道境作用也很半，逾在真君獸王前頭，這就要比堅持不懈力了，也就是對兩個梵衲工力侷限性的比拼。
好友 丁宁 按钮
“好！三個五個，十個八個，都漠視呢！”迦行僧仍是散漫，一副欠揍的外貌。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直至獅族不行繼了斷，什麼？”
以假若有意識向佛的話，被佛力渡入形骸本來亦然對它們在教義涵養上的一下萬萬的股東，亦然有益的！
按部就班箴言所說的這種，即若一種很走紅的借男方之體來比鬥法力的技能。
用怎的法門呢？還得和福音典故沾邊，終未能就讓獅們上嘴上爪並行撕咬吧？又安展現佛的慈悲爲懷，巍峨上？
各增選獅族三頭，你我合久必分割佛力渡入，看看它能消受的佛力感導極限在烏？
各分選獅族三頭，你我分離割佛力渡入，省其能忍耐力的佛力陶染尖峰在何？
這是駁斥上的對照系，莫過於在修真界華廈採用很少，不具操作性，低納庫的主教戰勝殛高納庫修士的個例多級，太泛，因作用修行工力的要素真格的是太多太多，因而使喚面很一星半點。
“好！三個五個，十個八個，都漠不關心呢！”迦行僧要麼隨便，一副欠揍的神情。
如今的修士本不行能再去撿剩飯，以訛傳訛，也消逝意思意思，太過真實，但卻有叢以此爲基的鬥福音的形式由此派生。
諸如忠言所說的這種，儘管一種很舉世聞名的借我方之體來比鬥教義的本領。
各採納獅族三頭，你我分辨割佛力渡入，觀看它能忍氣吞聲的佛力習染終端在那處？
納庫嘛袋，即是另起爐竈一期丈許正方的納戒空中，嘛袋上空所要求資費的力量，
完全的說，就個別摘取出數頭獅族，分手由兩人分頭向好選項的獅族身上渡去佛力，這個經過中唯諾許用其他章程回補佛力，好似六甲割人和的肉，肉割聯手就少一道，佛力割一納庫就少一納庫，比的是博者，能森羅萬象研究一名梵衲在佛法上的造就！
忠言心窩子朝笑，有你哭的時節！面上卻愁容兀自，
納庫嘛袋，特別是建立一期丈許方的納戒半空，嘛袋時間所供給用項的效用，
“好，這般，爲了連忙分出勝負，也爲了一私有決不能統統到位不偏不倚，咱倆每篇人都同時對三位獅友渡佛，你看何以？”
箴言心中無數，看了看沿夫讓人辣手的兔崽子，抉擇或者要給他一番揮之不去的訓話！讓他無庸贅述此是反半空，是天擇修道者的天地，可由不興主環球的那些輕世傲物狂在這邊比劃。
輸贏的條件就有賴，哪一方的獅頭版擔當無盡無休！
青罡毫不猶豫！這沒什麼無奇不有的，所謂做熟不做生，終歸天擇佛門他倆依然觸發了數千年，兩者中關係很相親相愛，也廢止了未必的肯定；至於稀主世道的夷和尚，也只得暫放手。